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三国魏时期皇帝传与大事记-【xinwen】

发布时间：2021-10-12 11:06:48 阅读：次来源：暖手宝厂家

文帝

（公元187年～公元226年）

在位时间：公元220年～公元226年

曾用年号：黄初

谥号：文帝

庙号：无

安葬地：首阳陵

公元187年，次子曹丕出生。

公元217年，曹丕被立为魏王太子。

公元220年，曹操病死，曹丕继位为魏王。

公元120年，曹丕逼迫汉献帝禅位，建立魏国，东汉灭亡。

公元221年，曹丕重开与西域的联系。

公元226年，曹丕病死。

曹丕是半个政治家和半个文学家的结合体。他在历史上所获得的地位，更多的是因为他在文学方面的造诣，而作为皇帝尤其是作为开国皇帝来讲，他并没有做出大多的功绩来。他躺在父亲曹操所种的树下安稳的乘凉，而自己并没有为这棵树浇过多少水，唯一的一次，也就是篡东汉而建魏国。

曹丕即位后，对以曹植、曹彰为首的诸兄弟进行比较残酷的压抑，体现了他心胸的狭隘，而他也将所有精力放在压抑诸兄弟上面，并没有把太多的心思放在国家的治理上，可以说是一个庸碌无为的守成皇帝。

明争暗斗夺得嗣权

曹丕是著名大政治家曹操的次子。4岁就开始学骑马射箭，自幼就跟随父亲南征北战，过着戎马生活。公元197年，曹操遭到张绣围攻，勇将典韦战死，长子曹昂和侄子曹安民为救曹操战死，曹丕成为曹操的长子。

父亲的四处征伐，丈功武略，言传身教地影响着曹丕兄弟，也培育了他们政治上统驭江山的雄心。

公元208年，曹操在赤壁之战大败而归，此后后，曹操和、三分天下的局面逐渐形成。“挟天子以令诸侯”的曹操将名存实亡的东汉王朝的大权完全掌握在自己的手中，为曹丕的称帝奠定了坚实的基础。

而此时，曹丕正在为争夺魏王太子的位置，与众兄弟展开明争暗斗。在曹操的二十五个儿子中，能够有资格被立为王太子的，只有被立为正室的卞夫人所生的曹丕、曹彰、曹植、曹熊。因此，争斗就在他们几人之间展开。

如果按照嫡长子继承的传统制度，能文能武的曹丕在争立太子的过程中具有最为优越的条件。但曹丕面对的是几位才识卓越亦雄心勃勃的兄弟，其中最早对曹丕构成威胁的，是他的同父异母小弟曹冲。曹冲聪敏过人，五、六岁时，就留下了后人熟知的曹冲称象的故事，曹冲经常为那些平时勤勉而因某一过失触犯刑律的将吏向曹操请求宽刑。经曹冲辩明冤情而免遭杀戮的有几十人。曹操非常喜爱这个儿子，经常对群臣称赞曹冲，有让曹冲继承事业之心。不过，曹冲的寿命不长，13岁时就因病死去。曹操十分悲痛，说：“这是我的不幸，却是你们兄弟的大幸！”可见，曹冲若在，曹丕能否继位是很成问题的。后来让曹丕提心吊胆的是二弟曹植。曹植也是能文能武，胸有大志，并且才思敏捷。曹植平时生活简朴，不尚华丽，每当曹操问以军国大事，都能应声而答，因此特别受到曹操的宠爱。当时杨修、丁仪、贾逵、王凌等人都向曹操进言，劝曹操立曹植为太子。

但曹植虽然文才优于曹丕，却在政治斗争方面不是曹丕的对手，论筹谋夺权、治理国家，曹丕有胜曹植一筹的才干，曹丕团结的是那些明于政略而在朝掌握实权的官僚人士，而曹植团结的却多是些文人学士。支持曹丕为太子的有贾诩、崔琰、吴质、桓楷、卫臻等。他们根据《春秋》立嫡以长之义，力主立曹丕为魏王太子。同时，曹丕也听从贾诩的话，表现出宽厚仁德，奉行仁人志士简约勤勉的精神，朝夕兢兢业业，使曹操对他看法越来越好。而曹植却正相反，任性而行，饮酒无度，行为不检点，又不注意掩饰，多次犯了曹操的禁忌。

后来，曹操终于在贾诩以、刘表等废长立幼，引出变故的教训劝说下，决定立曹丕为大于。公元217年，曹丕终于被立为魏王太子。公元220年，曹操带着头疼宿疾，和刘备辗转打了几仗，不久便在洛阳病逝。于是曹丕接管了父亲所有的官衔和职权。

篡位称帝兄弟相煎

曹丕任魏王兼丞相、领冀州牧后，成了汉王朝的实际主宰。为了广泛培植势力，曹丕听从吏部尚书陈群的建议，创立了对汉代实行的州郡察举选官制度进行改革的九品中正制。九品中正制在州设大中正，亦称都中正，在郡设小中正，亦称中正，以贤能有识鉴的人来担任，即由他们品评本郡的人才，分为九品，然后由吏部任命为官。九品中正制最初确实选拔了一些人才，但后来却演变成所定为上品者，无非世族名门，对于后来形成的门阀政治起了重要作用。

也该是曹丕篡位称帝的时候到，曹丕想建立些功名，以便在臣民中赚点威信，于是出兵伐吴和蜀，没想到他刚准备出兵，东吴就向他摇尾乞怜，蜀汉这边的名将盂达领众来降，使得曹丕权位愈加巩固，威望不断增加，也使得他取汉而代之的欲望越来越强烈。他一心想当皇帝，但又不愿落个篡位的名声，就这样演出了一场“禅让”戏。

于是，社会上接连传出了象征改朝换代的吉祥之兆。三月，亳县出现黄龙。四月份，饶安县又报称出现了白色山鸡。八月，石邑县又云凤凰群集。然后文武百官登台亮相，他们进见汉献帝，劝汉献帝应该效仿古之尧、舜，以天下社稷禅让给魏王。然后曹洪、曹休两个丑角带着桃符令箭登场，逼迫汉献帝让人草拟禅国之诏，并送出国玺。曹丕这个伪君子到这时方才登台亮相，他在等人的劝阻下，上表时故作谦虚，称自己德才疏薄，请另选其他大贤受嗣天位。汉献帝一见奏表，还认为曹丕是真推辞，就想趁势作罢。群臣们又逼着汉献帝二次拟了一份禅位诏书。

曹丕见到第二道诏书，还是没有答应，汉献帝不知道其中原委，见他两次推辞，不知何意。这时站出来说：“陛下可以筑一土坛，名叫‘受禅坛’，招集满朝文武和京城百姓，选择一个良辰吉日，名正言顺的禅位，一来让天下黎民知道陛下是自愿禅让，二来你的子子孙孙也会理所应当地受到魏王恩泽，没有敢来加害他们的。”汉献帝见事这样，只好照此办理。于是差人在繁阳定下一块地方，筑起一座三层的高坛，选好吉日，举行禅让仪式。公元220年十月，曹丕登上“受禅台”接受汉献帝的禅位，登上帝位，建立魏国。

曹丕即位后，为了巩固自己的统治地位，曹丕又分遣诸兄弟们回各自的封地。曹彰曾是曹操手下的一员猛将，但现在也不得不交出自己统领的大军，回到封地中牟县去；曹植更为惶恐，要求去祭告一下先王再走，结果曹丕不批准，曹植只得悲悲切切地离开京城，去当他的临淄侯了。

曹植在临淄十分郁闷，于是终日饮酒，借酒浇愁。醉后行为自然疏狂。消息传来，曹丕不禁大怒，派兵火速到临淄把曹植、丁仪等捉到邺城，并下令杀死丁仪家的全部男子，然后想治曹植的罪。曹丕的母亲卞太后急忙出来阻止，卞太后召曹丕来哭着说：“你兄弟曹植平时就嗜酒疏狂，他自恃胸中有才，行为放纵。但念及你们是同胞兄弟，你就存下他一条命吧。你若宽恕了他的罪过，我死后也就闭目了。”曹丕说：“我也深爱他的才华，只想是惩戒一下他的疏狂脾性，并不杀他。”

曹丕命人将曹植押来，曹植进来后，十分惶恐，见到曹丕后就伏拜于地请罪。这个时候的曹丕趾高气扬地开始训斥起曹植来。他说：“我和你在亲情上虽然是兄弟，可是在官场上却属于君臣！你怎么敢蔑视礼法！”曹植一个劲儿地叩头：“我罪该万死，罪该万死！”曹丕继续说：“以前先王在世时，你常常向别人夸耀显示你的文章，我怀疑你是找人代笔写的。我现在限你在七步之内吟诵出一首诗来。假如你真能七步成诗，我可以免你一死。如果你不能，我要定你的罪，决不宽恕！”

曹植说：“请出题目。”曹丕说：“我和你是兄弟，就以此为题，但不许涉及‘兄弟’字样。”曹植站起身来，慢慢走动，不到七步，诗已顺口而出：

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急！

曹丕听了，动了骨肉之情，禁不住落泪。曹植明明是把哥哥比做豆萁，把自己比做豆子。他要燃豆萁来煮豆子，这就表明了曹丕要杀害曹植一样吗？就在这时，一直躲在里屋的卞太后也痛不欲生地走出来，哭着说：“你为兄的为什么要对弟弟如此相逼呢？”曹丕慌忙说：“他是我的亲生弟弟，我既然能容得天下，为什么会容不得他呢？我们虽是兄弟，但国法不可废弃。”于是贬曹植为安乡侯。曹植在其母的庇护下，以其超群的文才总算逃过了一次危难。

曹植一首诗，能够救自己的一条性命，就在于他巧妙地寓理于事。急事于诗，告诉曹丕一个道理：你曹丕如果杀我，就如同豆箕作燃料来煮熟豆子，这样结果是自相摧残。两败俱伤，这该是多么悲惨的结局啊！从而引发出曹丕念及兄弟子足之情，萌生了不忍残害自家骨肉的怜悯之心。这首诗用在当时的情况下是最好的劝说和表白。

曹丕为了削弱诸弟的力量，对他们多方限制，处处防范。他虽然将连同曹植在内的诸弟晋爵为王，但只是让他们徒有空名而无实地。每个王国只拔给一百余老兵守卫，王国与京都相隔千里，又不准聚会，诸王外出游猎不得超过三十里。曹丕还派人对他们进行监视。诸王在封地内形同软禁，曹氏兄弟们人人自危，不敢有少许违逆的举动。

任城王曹彰的遭遇就更惨，由于曹彰刚毅威猛，武艺过人，并且深谙兵法，曹丕非常嫉恨，决心除掉他。公元223年，曹丕趁曹彰进京朝见的机会，在卞太后宫中将其毒死，然后想再害死曹植，卞太后气愤地骂他说：“你已经杀了我的任城王，不许你再杀我的东阿王（当时曹植为东阿王）！”也许是太后的话起了点作用，也许固曹植不掌兵，是个文人，又表现温顺得多，后来总算没有被害。

曹氏诸王的封地和境况如此可怜，但曹丕还是不放心，又改封诸王为县王。曹丕分封诸王的目的不是为了屏障中央，而是为了防止诸弟争权，这个目的确实达到了，但也造成皇室孤立无援，使日后司马懿父子能够较为容易地篡夺曹氏的大权。

一代文豪一世枭雄

曹丕为巩固自己统治，将精力放在对付诸兄弟上面，而将很少的一点精力用来治理国家，不过他还是对国政比较精通的，而且也知人善任，还是留下了些许政绩。他在位期间，提拔辽东（今辽宁辽阳）郡守公孙恭为车骑将军，命张既为凉州刺史，去平息当地胡人的反抗，进一步巩固了曹魏在北方的统治。而屡次对东吴和蜀汉两国的用兵，曹丕都未能成功。

曹丕是个政治家，也是个文学家。曹丕和父亲曹操、兄弟曹植在文坛上的造诣也是有口皆碑。他经常与“建安七子”等才华横溢的文人在一起饮宴歌舞，赋诗唱和，稳稳领导着邺城文坛。

曹丕还著有《典论》一书，在书中，他提出“文以气为主”的论点，还提出四科八类的文章分类，认为各种文体都有自己的体裁特点，他还反对“丈人相轻”、“贵远贱近”的倾向，提倡“审己以度人”。末了，曹丕意气昂然地提出，文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文学的地位和价值提到从来没有过的高度。这篇文学理论批评专著，总括了建安时期各位名作家的诗文成就扣特点，对文学提出了新认识和新的观点，确是不朽之作。

公元226年，伐吴失败的曹丕终于病倒了，不久便病重死去。

明帝

（公元205年～公元239年）

在位时间：公元226年～公元239年

曾用年号：太和、明初

谥号：明帝

庙号：无

安葬地：高平陵

公元205年，曹丕的儿子曹睿出生。

公元226年，曹丕死，曹睿在司马懿等人的辅佐下即位登基，是为。

公元229年，魏明帝下令制定《新律》，对官员进行法律监督。

公元227年，蜀汉丞相开始北伐，直到公元231年诸葛亮病死五丈原，蜀魏之间的战争才告一段落。

公元228年，曹睿派司马懿前往辽东，讨伐公孙渊，平定辽东。

公元238年，曹睿病死。

曹睿的生母甄氏，原是袁绍儿子袁熙的妻子，曹丕当年随曹操攻破邺城，发现甄氏很美，便娶为妻，不久就生曹睿。后来，曹丕又宠爱聪明伶俐的郭贵妃，甄氏逐渐失宠。曹丕继位为魏王后，郭贵妃一心想做正宫，便对甄氏大肆排挤，甚至造谣说曹睿不是曹丕的儿子，曹丕信以为真，对甄氏更加冷淡，最终还下令勒死了甄氏。牟幼的曹睿从这时起，就开始领略到宫中的冷暖了，随着母亲的失宠，一些人对他的态度也发生了变化。

后来有一次，曹睿随父亲曹丕外出打猎，不多时，就见山中被驱赶出母子二鹿，曹丕马上拔箭射死母鹿，回头看见小鹿已跑到曹睿马前，于是大声喊道：“快射死它！”曹睿却没有动手，抽泣着对曹丕轻声说道：“陛下已射死鹿母，我怎忍心再将鹿子杀死？”曹丕听后，怦然心动，拍着曹睿的肩膀说道：“我儿真是仁德之主啊！”于是扔掉弓箭，罢猎回宫。这次围猎中，曹睿的举动使曹丕大为感动，心想这么小的孩子，竟有如此仁慈之心，长太后，定能宽厚待人，治好国家。曹睿也幸亏与曹丕的这次围猎，方才使他在宫中的地位有了转机，并有了立他为太子的打算。但曹丕一直犹豫，直到后来升为皇后的郭氏一直没有生子，曹睿终于被立为太子。

刚被立为太子，曹睿的境遇立刻大有改观，平日里对他阳奉阴违的侍从们都满脸堆笑的拍着马屁，使曹睿更领略到了人生的酸甜。

公元226年，曹丕临死前，嘱咐中军大将军曹真、镇军大将军陈群和抚军大将军司马懿等辅佐曹睿，然后死去，于是曹睿即位，是为魏明帝。

魏明帝即位后，首先就下令对前朝的大臣优抚，赢得了他们的支持，顺利地巩固了自己的统治。又下令具有实力的曹休、曹真和司马懿分别镇守淮南、关中和南阳，使他们独当一面。这样做，既给了他们一定的权力，使他们高兴，又将力量分散到各地，有利于他在中央的执政。通过这些办法，明帝把中央政府的权力紧紧地抓在了自己的手中。待自己的统治巩固后，他就下令任用贤能，罢黜浮华，还对官员进行考察，用法律进行监督。公元229年，明帝让司空陈群等修改汉朝法规，制定《新律》180多篇，并要求官员认真遵守，不得违犯。曹睿还经常告诫大臣们，要他们务实、肯干，如果发现浮夸、虚伪的官员，便给予罢免。由于曹睿重用朴实无华的官员，使得曹魏国内局势比较稳定，农业、手工业及商业都有所发展，并为对外战争的胜利提供了保证。

公元227年，曹睿听从大臣孙资的以守为主，拖垮蜀汉的建议，采取防御战略，下令避开蜀汉丞相诸葛亮的北伐势头，不与其正面交锋，只准坚守，而不准进攻。又任用谋臣司马懿与诸葛亮对峙，逼得诸葛亮六次北伐皆以失败而告终，最后还于公元231年死在了五丈原，标志着蜀魏之间的战争告一段落，蜀汉也再无能力进攻曹魏，最后被曹魏所灭。

在与诸葛亮对峙的同时，东吴也几次派兵与蜀汉相呼应，进攻曹魏的南部地区。公元226年，孙权御驾亲征，进攻曹魏的江夏郡，魏将文聘据城坚守。消息传到洛阳后，曹魏一些大臣请求出兵援救，曹睿却说：“孙权的优势是在水上，现在离开水面进行陆战，就根本不可能成功的。现在，文聘据城坚守，说明刊，权的突击没有成功。所以孙权必定不会久留。”几天后，果然传来孙权撤退的消息，大臣们都对曹睿的判断力极为佩服。

公元238年，辽东大守公孙渊叛乱，曹睿立即命令司马懿率军讨伐公孙渊。司马懿到了辽东后，便深入辽东，包围公孙渊的老巢襄平城。最后杀死公孙渊，占据襄平城。辽东一带的局势重新稳定下来。

曹睿即位后，确实是为国家作了些贡献，但他更多的是作为一个奢侈的皇帝出现在历史舞台上。如果他不当皇帝的话，倒也许会是个建筑家，他喜欢享乐，对建筑宫殿更有一种莫名的狂热。他刚刚即位，就在邺城（今河北临漳）给母亲甄氏建筑墓园。以后又命令修建其他宫殿。

公元232年，曹睿又整修许昌宫，兴建景福殿、承光殿。之后，又在洛阳兴建洛阳宫，造昭阳殿、太极殿，筑总章观。又命令马钧监造崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池。他将大批民夫征调到洛阳服役，弄得土地大片大片荒芜，无人耕种。即便是大臣们多次上书劝谏，曹睿仍不以为然。

除了大兴土木，曹睿还喜欢出游。为了出游方便，还命令马钩造成指南车，然后乘车随意游玩，如果遇到美女，便拉上车，抓进宫中，致使后宫充斥大量美女。曹睿于是每日在群芳中戏耍，还选拔了六个识字的美女担任女尚书，让她们处理奏章，甚至还可以替皇帝批准。皇后毛氏有怨言，立即被他赐死。

他肆意享乐，荒淫无度，虽有大批美女，却一直未有子嗣，大臣们劝他将大多数美女送出宫，只留下少数端庄贤淑的美女，并休息静养，清心寡欲，以便多子多孙。曹睿听了，虽大加褒奖，却没有纳谏。后来，为使皇位有人接替，他便从宗室中领养两个儿子。

公元238年，荒淫无度的曹睿，虽只有30多岁，却已骨瘦如柴，疾病缠身。这年年底，他自感时日无多，于是将儿子曹芳托付给司马懿等人，然后死去。

齐王曹芳

（公元231年～公元274年）

在位时间：公元239年～公元254年

曾用年号：嘉平

谥号：厉公

庙号：无

安葬地：不详

公元231年，曹芳出生，被魏明帝收养，生父母已无从查考。

公元239年，曹芳被立为太子，旋即即位。

公元249年，司马懿发动政变，杀掉曹爽兄弟独揽魏国军政大权。

公元251年，司马懿在讨灭王凌后不久，即因病身故。

公元29年，曹芳被司马师废黜。

公元274年，曹芳逝世。

曹芳是一个彻头彻尾的傀儡皇帝。魏明帝临死前，将曹芳托付给了曹爽和司马懿二人，希望他们能辅佐曹芳兴魏而统一天下，没想到两人争相擅权，最后，司马懿发动政变，将曹爽及其兄弟擒杀，从此掌握魏国军政大权，曹芳也彻底沦落为司马懿的傀儡。不过这曹芳不当政也好，至少在他被废黜后，不像其他被废皇帝那般落个被杀的结局，而是在司马家族的“保护”下，颐养天年，直到西晋建立～卜年以后方才驾鹤西去。

曹芳当政的这十五牟里，并没有什么功劳，毕竟他即位时只有8岁，正是天真烂漫、玩兴正浓的时候，等到他长大能治理国家以后，司马懿又把持了魏国军政大权。在这样的环境下，我们还能苛求曹芳做出什么惊天地、泣鬼神的大事来呢？在曹爽和司马懿专权的时候，曹芳唯一能做的，也只有是好好玩乐，好好享受生活罢了。

魏明帝临死前，曾将远在辽东的司马懿急召返京，将曹芳亲自交给了司马懿，还对曹芳说：“你要看清楚了，就是他，司马懿，不要弄错。”又对司马懿说：“曹芳就依靠你了。”司马懿急忙上前说道：“陛下放心，先帝不是也将陛下托付给了我了吗？”魏明帝听后，放心地说道：“你愿意辅助他就好了。”于是，便让曹芳上去紧抱司马懿的脖子。这一幕动人的托孤场面，使在场的官员都掉下了眼泪。当天，魏明帝便离开了人世。魏明帝死后，司马懿和曹爽轮流处理一切政事。司马懿能当上顾伞大臣，是他靠自C奋斗得来的。曹操时代实行的“屯田制”开始只是民屯，后来司马懿建议实行“且耕且守”的军屯，被曹操采纳。从此，司马懿在曹魏政权中的地位也逐渐提高，后来蜀汉丞相诸葛亮六出祁山欲取中原，都是司马懿率军与其周旋，最后逼得诸葛亮积劳成疾，病死在五丈原，蜀汉也自此无力再讨中原。司马懿为曹魏政权立了大功，此后受到曹丕和曹睿重视，成为两代君王的顾命大臣。而曹爽只因是皇族子弟，才被任命辅助幼主，无论年龄、辈分及官位都不如司马懿，自然对司马懿十分嫉妒，想方设法除掉他。谋士何晏出计道：“升司马懿为太傅，太傅是皇帝的老师，地位尊贵，却是一个闲职。以后尚书奏事，先由你来决定，不要受司马懿的牵制。这样，大权就不致旁落了。”

曹爽依计而行，入奏曹芳，曹芳一切都听曹爽的，立即升司马懿为太傅。曹爽削弱了司马懿的实权，接着又命其弟曹善为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍，从此大权独揽。曹爽认为天下从此无忧，开始纵情享受，他平时饮食衣服。跟皇帝一样，并暗中把明帝的歌女、舞女带回家中作乐。他的弟弟曹羡深感忧虑，劝他说：“你这样每天饮酒作乐，不是长久之计啊！”曹爽却听不进去，说：“兵权在我手里，谁敢造反？”

对曹爽的结党专权，司马懿看在眼里非常不满，但要清除他们，力量还不够。因此，他装聋作哑，暂时忍让，给曹芳上书说，自己年老有病，要求退职闲居，曹芳在曹爽授意下，立即照准。司马懿回乡后，便装病不出。

公元249年，曹芳到洛阳城外去拜明帝的陵墓，曹爽同兄弟一道前往，但曹爽、何晏对告老还家的司马懿还是不放心。恰在这时，李胜任青州刺史，前来辞行，曹爽灵机一动，有了主意，让他假借到太傅府上辞行，趁机察看司马懿的动静。李胜来到太傅府，只见司马懿面容憔悴地躺在床上，由两个侍女扶着，才勉强撑起身来。李胜对他说：“我要去青州上任了，向您来辞行！”司马懿含糊地说：“并州接近边疆，可要好好防备！”李胜说：“是青州！”司马懿说：“你从并州来？”李胜又道：“是山东青州。”司马懿大笑道：“你刚从并州来？”李胜没有办法，只好借用纸笔，才对司马懿说明白。司马懿看了好一会才说：“原来是青州哇，我病得耳聋眼花了，刺史路上保重吧！”说完，司马懿用手指指嘴巴，侍女捧上汤水，司马懿故意手颤末拿稳，弄得满身粥浆。

最后，他流着泪对李胜说：“我年老力衰，活不久了，剩下两个儿子，要托曹大将军照顾，请李刺史在曹将军面前多多美言。”

李胜走后，司马懿便披衣起床，对司马师和司马昭说：“李胜回去必定要跟曹爽说，他不会再疑我了，曹爽如再出去打猎便可动手。”

李胜回去把相见的情况向曹爽报告说：“司马公形神已经离散，只剩下一口气，不必再担忧了。”曹爽听后，满心高兴，对司马懿不再戒备。于是跟着曹芳，借口出城祭祖，打猎去了，洛阳城内空虚。

等曹爽一帮子人一出皇城。太傅司马懿的病全好了。他趁机发动政变，很快控制了洛阳城。司马懿派人把削除曹爽兵权的太后诏书，送往城外，曹爽看后，惊惶失措。这时身边的谋士都劝曹爽“挟天予以令诸侯”，到许昌后召集天下兵马讨伐司马懿，但曹爽兄弟还是不听。这时，司马懿派人告诉曹爽，只要他罢兵免官，交出兵权，就可以回归府第，保留封爵。

曹爽高兴地说道：“司马懿只是为了夺我的权，我回到家，还可做个富翁。”曹爽终究不听谋士的劝告，交出兵权，回到了洛阳家中。不久，司马懿以更多的罪状，将曹爽兄弟及何晏、丁温、毕轨、李胜、桓范等，全部处死，并诛灭三族。曹魏的军政大权从此归司马懿控制。

公元251年，司马懿在讨灭王凌后不久就因病身亡，他的儿子司马师继承了父亲的职位。司马师辅政后，总揽了一切军政大权，朝中的事务，都由他来处理。以后，司马师逐渐专横跋扈起来，把曹芳完全当成了一个摆设，使得年龄渐长的曹芳也不堪忍受而起了不满之心。他的心事找到了中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉这几个倾诉对象，说到司马师的专横之处，往往泪流满面。这几个大臣深受司马师的迫害，志同道合，自然就经常聚到一起，秘密商议，想杀掉司马师，为曹芳夺回大权。谁知事情泄露，司马师下令诛杀李丰、张缉、夏侯玄三族。接着，司马师又逼曹芳废掉张缉的女儿张皇后，曹芳只得听从司马师，废张皇后出官，不久张皇后就被司马师害死。发生了如此“大逆不道”之事，司马师自然不能容忍，终于在公元254年用郭太后的名义，废掉曹芳。

曹芳从8岁继位到23岁退位，共在位14年。退位后，到齐国居住。西晋建立后，封为邵陵公。公元274年死去，终年43岁。

高贵乡公曹髦

（公元241年～公元260年）

在位时间：公元254年～公元260年

曾用年号：正元、甘露

谥号：高贵乡公

庙号：无

安葬地：不详

公元241年，曹髦出生：

公元254年，司马师废掉曹芳，将曹髦推上皇位。

公元255年，毋丘俭起兵讨伐司马师，兵败被杀。司马师得胜回朝后暴病而亡，司马昭开始掌握曹魏大权。

公元257年，诸葛诞起兵反对司马昭，司马昭挟曹髦征讨，第二年方打败井诛杀诸葛诞。公元260年，曹髦因不满做傀儡皇帝，率宫中侍卫冲出宫门，欲杀司马昭，结果被司马昭使人杀害。

伤哉龙受困，不能跃深渊。

上不飞天汉，下不见于田。

蟠居于井底，鳅缮舞其前。

藏牙伏爪甲，磋我亦如然。

这是曹髦不愿做傀儡皇帝，郁闷之中，写下了借以明志的一首诗，诗名《潜龙》。在写下此诗后不久，曹髦就被司马昭使人杀害。

曹髦不仅继承了父辈善于文学的传统，而且还继承了父辈浪漫不羁的性格。面对曹魏大权尽在司马昭掌握的现实，曹髦并不是一味退让，也不像曹芳那样做一个糊涂的傀儡皇帝，而是“知其不可而为之”，发动了一场失败的“叛乱”，即使失败后被杀也在所不惜。这样的精神，令人不得不为之佩服，尽管曹髦也是一个庸碌皇帝。

司马师废掉曹芳后，本来打算让彭城王曹据继位。但郭太后以彭城王是同辈，无法维持其太后的地位而反对，并推荐曹髦为帝，司马师听后，觉得郭太后说得有道理，于是曹髦的命运由此改变。

曹髦即位时，年仅十四岁，但他非常清楚朝廷的大权被司马氏掌握的现实，既然司马师能废曹芳而立曹髦，那么也同样可以废曹髦而立他人，曹髦自然不愿意做这样的可怜皇帝。于是向太后极力措辞，却未得允许。最后只得登基，改嘉平六年为正元元年。

曹髦即位后，崇尚节俭，并派侍中到各地观察民风民俗，处理冤案，考察地方官的执政情况，看来似乎很想有点作为。但当他正想有所作为的时候，一场场反对司马氏的武装斗争爆发了。

公元255年，扬州都督、镇东将军毋丘俭会同扬州刺史文钦聚集淮南的官兵将士于寿春，发檄文于各州郡，宣誓起兵讨伐司马师。

刚刚割掉眼睛上瘤子的司马师忍疼率大军亲自出征。他率军到淮南后，很快打败了毋丘俭和文钦的军队，杀死毋丘俭，文钦逃往东吴。

司马师得胜之后不久，眼睛进血而死。司马昭开始掌握曹魏大权。司马昭早有代魏的野心，在掌握曹魏大权后，派兵平息了征东大将军诸葛诞反对司马昭的动乱，从此将曹魏的军政大权完全集中到自己手里。曹髦只有虚名而无实权，对司马昭的专权愤恨在心，但自己没有丝毫的实权，郁闷之中，曹髦写下了《潜龙》一诗，聊表心意。没想到，这首诗最终断送了他的生命。司马昭在看到《潜龙》一诗后大为恼火，对其左右说：“他要效仿曹芳啊！”并做好了废帝的难备。

公元260年的一天，司马昭佩剑上殿，曹髦不满地瞪眼看他，司马昭叱责道：“看我干什么？”曹髦低头不语，这时，受司马昭控制的群臣也在旁边说遣：“大将军功德卓著，应为晋公。”曹髦仍低头不语，司马昭厉声说道：“我父兄三人立有大功，封我为晋公，还不容许吗？”曹髦答道：“谁敢不从？”司马昭接着又说：“《潜龙》诗里，把我们当作鳅鳝，是什么意思？”曹髦听后，汗流如雨，司马昭冷笑着退下殿去。

曹髦回宫后。实在忍耐不住，将侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人召入后宫，对他们说道：“司马昭之心，路人皆知，我不能坐等被废的耻辱，请你们与我一道讨伐他。”王经劝说道：“这样不行。司马氏掌握曹魏政权已经很长时间了，他们势力很大，有多少人因反对他而死。现在陛下的禁兵力量弱小，不可采取行动啊！”曹鬃不听劝阻，从怀中取出诏书扔到地上说：“我已决定行动了，死而无恨！”王沈、王业见势不妙，急忙向司马昭报告去了。

曹髦亲自率领宫中侍卫从宫中冲出来，正好碰上正想冲进皇宫的贾充率领的三千甲兵。曹髦大声呵斥道：“我是天子，你们闯入宫廷，想杀君王吗？”禁兵面面相觑，都不敢动。贾充见状，对他身边的成济喊道：“司马公养活你，就是为了今天。你看你该怎么办？”成济得令，骑马欲前，又回头问贾充：“是杀还是绑？”贾充说道：“这还用问吗？”成济领会，操戈朝曹髦猛刺，曹髦当即死于车旁。这位试图做中兴之君的年轻皇帝，终于不能与强大的司马氏势力相抗衡，没能挽救曹氏势力衰落的局面。

元帝曹奂

（公元246年～公元302年）

在位时间：公元260年～公元265年

曾用年号：景元、咸熙

谥号：元帝

庙号：无

安葬地：不详

公元246年，曹奂出生。

公元260年，曹髦被司马昭使人杀害，曹奂即位。

公元263年，魏将率兵攻入成都，蜀汉灭亡。

公元265年，司马昭最终未能一圆皇帝美梦，中风而亡。

公元265年，司马昭的儿子逼曹奂禅位于他，曹魏就此灭亡。